كمشايخه في اجتهاد رأيه والعلم بما يقتضيه الدليل . ثم مات رحمه اللّه في يوم الأحد ثامن شهر شوال سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف . 12 - إبراهيم بن عمر بن حسن بن الرّباط « 1 » بضم الراء بعدها موحدة خفيفة ، ابن عليّ بن أبي بكر البقاعيّ ، نزيل القاهرة ثم دمشق ، الإمام الكبير برهان الدين . ولد تقريبا سنة 809 تسع وثمانمائة بقرية من عمل ( البقاع ) ونشأ بها ثم تحوّل إلى دمشق ثم فارقها ودخل بيت المقدس ثم القاهرة قرأ على التاج بن بهادر في الفقه والنحو ، وعلى ابن الجزريّ في القراءات جمعا للعشرة إلى أثناء سورة البقرة . وأخذ عن التقي الحصنيّ والتاج الغرابيليّ والعماد بن شرف ، والشرف السّبكيّ والعلاء القلقشنديّ والقاياني والحافظ ابن حجر وأبي الفضل المغربيّ وبرع في جميع العلوم وفاق الأقران . لا كما قال السّخاوي « 2 » إنه ما بلغ رتبة العلماء بل قصارى أمره إدراجه في الفضلاء وأنه ما علمه أتقن فنا قال وتصانيفه شاهدة بما قلته - قلت بل تصانيفه شاهدة بخلاف ما قاله وأنه من الأئمة المتقنين المتبحّرين في جميع المعارف ولكن هذا من كلام الأقران في بعضهم [ بعض ] « 3 » بما يخالف الإنصاف لما يجري بينهم من المنافسات تارة على العلم ، وتارة على الدنيا . وقد كان المترجم له منحرفا عن السّخاوي ، والسخاويّ منحرفا عنه وجرى بينهما من المناقضة والمراسلة والمخالفة ما يوجب عدم قبول أحدهما على

--> - إكماله . . . وقد جمع والده مقدار النصف وجعلها في ثلاثة أجزاء غير مرتبة على شرط المؤلف . . وهو مع هذا أجمع وأنفس كتاب في بابه . انظر : نيل الوطر ( 1 / 20 ) . ( 1 ) الأعلام ( 1 / 56 ) . ونظم العقيان ( 24 - 25 رقم 9 ) . والضوء اللامع ( 1 / 101 - 110 ) . ومعجم المؤلفين ( 1 / 49 - 50 رقم 368 ) وشذرات الذهب في أخبار من ذهب . للمؤرخ الفقيه الأديب : أبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي ( 7 / 339 - 341 ) . وفهرس الفهارس ( 2 / 619 - 620 رقم 244 ) . ( 2 ) قاله في الضوء اللامع ( 1 / 102 ) . ( 3 ) في [ ب ] بعضا .